2023 사회복지학개론 과제물-사회복지는 권리의 나눔, 수강후 바뀐 생각
설명 : 1. 사회복지학개론을 수강후 바뀐 생각을 서술
2. 사회복지는 불쌍한 사람을 돕는것을 넘어서서, 불쌍한 사람이 생기지 않는 공동체를 만드는 것이라는 주장에 대한 서술
목차
1. 사회복지학 개론 수강 후 바뀐 생각
2. 사회 복지는 권리의 나눔이라는 주장
본문 일부
1. 사회 복지의 정의에 대하여 방송대 사회복지학개론에서는 위험에 처한 개인에 대한 공동체의 공적 대응이라는 표현을 쓴다.
사회 복지는 wellfare, 안녕 된 상태를 유지 시켜주는 것이라는 개념에서 출발하여 위험에 처한 개인 또는 사회적 약자에 대한 케어적 활동이 전부라는 생각이 있었다. 실제로 그런 활동은 우리 사회에서 민간 또는 관에서 일정 부분 그 역할을 잘 감당해오고 있으며, 종교 단체들에서도 오랫동안 많은 부분을 감당해왔다.
그런데 사회 복지국가라는 측면으로 복지 문제를 확대해 보면 양상은 달라진다.
우리 사회가 복지국가인가 라는 질문을 받으면, 당연 NO라는 생각이 든다. OECD국가의 평균에도 못 미칠 뿐더러, 세계 경제 대국 10위의 위상에도 걸맞지 않는 우리의 복지수준은 부끄러운 수준이다.
끊이지 않는 산업 재해 노동자들의 죽음과 위기에 내몰린 가족들의 집단 자살 같은 안타까운 보도는 해가 갈수록 늘어가는 실정이다. 국민소득 3만 달러를 넘어가는 대한민국에서 (중략)
2. 사회 복지는 나눔이고, 더 나아가서 권리의 나눔이라는 주장에 대하여 서술해보고자 한다.
’사회 복지는 권리의 나눔이다‘ 라는 주장은 사회 복지를 어느 관점에서 바라보고 정의 하느냐 의 문제와 일맥 닿아있는 주제인 것 같다.
’사회 복지의 실천과 기술‘에서 사회복지사가 가져야 할 가장 중요한 덕목은 사명감이라고 나는 생각되었다.
사회복지사도 노동자이기 때문에 정당한 노동의 댓가를 받아야 하고, 당연 근로 조건에서도 차별 받지 말아야 한다.
그런 전제 위에 단순히 직업적 의미만의 사회복지사보다는 사회적 약자에 대한 연민과 공감, 사회적 모순에 대한 저항과 연대 의식, 책임 의식을 갖는 그런 의미에서 좀 더 적극적인 직업적 사명감이 반드시 뒤따라야 한다고 생각한다.
그래서 사회복지사를 상담가, 옹호인, 중재자, 전문가, 행정가, 사회변화대행자, 정책입안자, 사회활동가 등으로 네이밍 하기도 한다.
오늘의 주제인 ’사회 복지는 권리다‘ 라는 측면에서 사회복지사(공무원)의 역할에 초점을 맞추어 그 역할의 중요성과 시민의 권리의 문제를 다뤄본다.
2014년 수원 세 모녀 가족 자살 사건 같은 예를 보면 사회 복지 공무원의 역할이 제대로 작동하고 있었는지 의문을 갖지 않을 수 없다.
-중략-
사회 복지의 나눔은 권리의 나눔이어야 한다.
사회 복지는 시민 모두의 당연한 권리여야 한다.
그저 자선과 시혜로 주어지는 것이 아니라 당당한 시민의 권리여야 하는 것이다. 공동체 구성원 누구나 다 같이 잘 살 수 있도록 공동체는 의무를 다해야 하며, 그것이 바로 진정한 의미의 복지인 것이다.
연대와 나눔의 복지국가를 꿈꾸며, ’마중물 운동‘ 을 통하여 이 사회에 마중물의 역할을 자처하고 계시는 교수님,
유범상 시인의 <시민의 나눔> 詩에 너무 공감하며 복지가 권리임을 다시 한번 새겨본다.
배부를 권리는 없을지라도 배고프지 않을 권리가 있고
건강을 잃어도 다 잃지는 않아야 한다.
이 땅의 어떤 생명일지라도
불쌍한 사람이 생기지 않는 공동체에서는 모두가 그냥 사람이다.
그의 어장에서 배가 고픈 이에게 물고기를 주었다.
성실하고 근면 해야 돼.., 그래도 배고픔은 해결되지 않았다.
그물과 고기 잡는 법을 알려주었지만 배고픔은 완전히 해결되지 않았다.
고기 잡는 면허까지 주어졌을 때 그의 배고픔은 해결되었다.
빵보다 권리를,
권리는 권력과 함께,
진정한 권리는 권력과 함께 라야 살아 숨 쉰다.
- 배가 고플 것이다 물고기를 잡는 면허를 얻기까지는 ...,
- 그의 어장(현대 자본주의)에서는 자선은 베풀지만 권리는 주지 않는다.
-중략-
자료 : 사회복지학개론 레포트(5 페이지 /pdf 파일)
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